PUHKUTEATIS

Kaheksanda kuukuu 15. päeva nimetatakse "kesksügiseks", kuna see langeb täpselt sügise keskpaika. Sügise keskfestival on tuntud ka kui "Zhongqiu festival" või "Taaskohtumise festival"; see sai populaarseks Songi dünastia ajal ning Mingi ja Qingi dünastiate ajal oli sellest saanud Hiina üks suuremaid festivale, mis on kevadfestivali järel tähtsuselt teine ​​traditsiooniline festival.

VAATA TÄISKUUD

Läbi ajaloo on inimestel olnud lugematu arv kauneid ettekujutusi Kuust, nagu Chang'e, nefriitjänes ja nefriitkärnkonn... Need unenäod kuud kehastavad ainulaadset hiinlastele kuuluvat romantikat. Neid väljendatakse Zhang Jiulingi luuletuses sõnadega "Särav kuu tõuseb üle mere ja praegu jagame sama taevast, kuigi kaugel teineteisest," Bai Juyi värsis melanhooliana "Looke poole vaadates, kus on mu kodulinn? Pööramine kagus, mitu korda olen ma täiskuud näinud?" ja Su Shi laulusõnades lootusena, et "ma soovin, et kõik inimesed elaksid kaua ja jagaksid koos selle kuu ilu, isegi kui neid lahutab tuhandeid miile".

Täiskuu sümboliseerib taaskohtumist ja selle ere valgus valgustab meie südames olevaid mõtteid, võimaldades meil saata oma sõpradele ja perele kaugeid soove. Kus pole inimlike emotsioonide alal igatsust?

MAITSE HOOAJALISTE HÕRGUSTE

Sügisfestivali ajal maitsevad inimesed erinevaid hooajalisi hõrgutisi, jagades seda taaskohtumise ja harmoonia hetke.

-KUUKOKOK-

"Väikesed koogid, nagu kuu peal närimine, sisaldavad endas nii krõbedust kui ka magusust" — ümarad kuukoogid kätkevad endas kauneid soove, sümboliseerides külluslikku saaki ja perekondlikku harmooniat.

-OSMANTHUSE LILLED-

Sügisfestivali ajal süüakse sageli kuukooke ja nauditakse osmanthuse lillede lõhna, tarbides erinevaid osmanthusest valmistatud toite, millest kõige levinumad on koogid ja kommid. Sügisfestivali ööl vaadates üles kuul punasele osmantusele, nuusutades osmantuse lõhna ja juues tassi osmanthuse meeveini, et tähistada pere magusust ja õnne, on saanud kaunis nautimine. festival. Tänapäeval asendavad inimesed osmanthuse meeveini enamasti punase veiniga.

 

-TARO-

Taro on maitsev hooajaline suupiste ja selle omaduse tõttu, et jaaniussi ei söö, on seda iidsetest aegadest kiidetud kui "tavalisel ajal köögivilja, näljaaastatel põhitoiduks". Mõnel pool Guangdongis on kesksügisfestivali ajal kombeks tarot süüa. Sel ajal hautas iga majapidamine poti tarot, kogunes perena kokku, nautides täiskuu ilu, nautides samal ajal taro maitsvat aroomi. Sügisfestivali ajal taro söömine kannab endas ka kurjasse mitteuskumise tähendust.

NAUTIGE VAADEID

—VAATA MÕÕNEPUURU—

Iidsetel aegadel peeti kesksügisfestivali ajal kuuvaatluse kõrval hoovuse jälgimist veel üheks suureks sündmuseks Zhejiangi piirkonnas. Kesksügisfestivali ajal loodete jälgimise kombel on pikk ajalugu, üksikasjalikud kirjeldused on leitud Mei Chengi "Qi Fa" fu (Rapsoodia seitsmest stiimulist) juba Hani dünastia ajal. Pärast Hani dünastiat muutus kesksügisfestivali ajal loodete jälgimise trend veelgi populaarsemaks. Mõõna ja mõõna jälgimine on sarnane elu erinevate maitsete maitsmisega.

-VALGUSLAMPID-

Sügisfestivali ööl on kombeks kuuvalguse suurendamiseks süüdata lambid. Tänapäeval on Huguangi regioonis veel traditsiooniks kuhjata plaate, et moodustada torn, ja süüdata selle otsa lambid. Jangtse jõest lõunapoolsetes piirkondades on kombeks teha laternapaate. Tänapäeval on kesksügisfestivali ajal lampide süütamise komme muutunud veelgi valdavamaks. Zhou Yunjini ja He Xiangfei artiklis "Casual Talk on Seasonal Affairs" öeldakse: "Guangdong on koht, kus lampide süütamine on kõige levinum. Iga pere kasutaks rohkem kui kümme päeva enne festivali bambusribasid. laternad loovad puuviljadest, lindudest, loomadest, kaladest, putukatest ja sõnadest nagu "Sügise tähistamine", kattes need värvilise paberiga ja värvides neid kesksügisfestivali õhtul süüdataks laternate sees, mis seoti seejärel köitega bambuspostide külge ja püstitati plaaditud räästale või terrassile, või paigutati väikesed lambid, mis moodustaksid sõnu või erinevaid kujundeid ja riputati kõrgele majja, mida tavaliselt tuntakse kui püstitamist. Sügis või sügise keskpaiga kasvatamine. Jõukate perede riputatud lambid võiksid olla mitme zhangi (traditsiooniline Hiina mõõtühik, umbes 3,3 meetrit) kõrgused ning pereliikmed kogunesid alla jooma ja lõbutsema Kogu linn, valgustatud tuledega, oli nagu klaasist maailm. Sügisfestivali ajal lampide süütamise komme näib olevat laternafestivali järel teisel kohal.

— KUMMERDA esivanemaid —

Kesksügisfestivali kombed Guangdongi Chaoshani piirkonnas. Sügispäeva pärastlõunal püstitas iga majapidamine peasaali altari, asetas sinna esivanemate tahvlid ja ohverdas erinevaid ohvritarbeid. Pärast ohverdamist valmistati ohvriannid ükshaaval ja kogu pere jagas üheskoos rikkalikku õhtusööki.

— HINDA „TU'ER YE” —

"Tu'er Ye" (jänesejumal) hindamine on Põhja-Hiinas populaarne kesksügisfestivali komme, mis sai alguse Mingi dünastia lõpust. Kesksügisfestivali ajal "Vanas Pekingis" oli lisaks kuukookide söömisele komme tuua "Tu'er Ye"-le ohvreid. "Tu'er Ye" on küüliku pea ja inimkehaga, raudrüüd, seljas lipp ning teda saab kujutada istumas, seismas, nuiaga peksumas või looma seljas kahe suure kõrvaga püsti. . Algselt kasutati "Tu'er Ye" kesksügisfestivali ajal kuu kummardamise tseremooniateks. Qingi dünastia ajal muutus "Tu'er Ye" kesksügisfestivali ajal järk-järgult laste mänguasjaks.

— TÄHISTAGE PEREKONNA KOGUNEMIST —

Sügisfestivali ajal perekonna kokkutuleku komme sai alguse Tangi dünastiast ja õitses Songi ja Mingi dünastias. Sel päeval käiks iga majapidamine päeval väljas ja öösiti nautis täiskuud, tähistades koos festivali.

Selles kiires elutempos ja kiirenenud liikuvuse ajastul on peaaegu igas peres lähedased, kes elavad, õpivad ja töötavad kodust eemal; lahus olemine rohkem kui koos on muutunud meie elus üha enam normiks. Kuigi suhtlus on muutunud üha arenenumaks, muutes kontakti lihtsaks ja kiireks, ei saa need veebipõhised suhtlused kunagi asendada näost näkku suhtlemise pilku. Igal ajal, igal pool, mis tahes inimrühma seas on taaskohtumine kõige ilusam sõnakõlks!